山东大学设“儒学”学科单独招生 六成推荐读研


 发布时间:2021-03-09 12:37:44

[第一回应]山大回应开设儒学课堂:不是回归“穿长袍读八股”大学里设儒学课堂,儒学课怎么上?是不是要“穿着长袍读八股”?和常见的“读经班”又有哪些不同?山东大学全国首个儒学课堂“尼山学堂”开班近期引发网友热议。日前,山东大学儒学高等研究院执行副院长王学典接受新华网《第一回应》栏目采

“起初乡亲们对我们有些不信任。”颜炳罡回忆道,乡亲们会问:办班收钱吗?课本收费吗?……为了鼓励他们走进儒学讲堂,头几次课向坚持到底的村民发放一个小礼品,如肥皂、毛巾或者脸盆。每次讲课都要点名,并对听课率高的给予奖励。一年之后,乡村儒学建设的效果出乎意料,不仅携老带幼前来听课的村民多了,家风和村风也发生了显著变化。小官庄村村主任汤金金说,我原本以为一些农民很难接受道德教化,现在看不是这样,关键在于环境和教育。经过一段时间相处,村民们看待这群学者的眼光也在变——从最初的新鲜与怀疑,到今天的亲近与信任,还会热情地招呼他们:“讲道的兄弟又来了!”镜头:泗水县圣水峪镇皇城村从现实需求出发,把传统价值灌回人心“这位大哥,你家里的孩子孝顺你吗?”“他们都在外打工,一年也回来不了几次。

在大陆讲完课后,杜维明去香港见了几位老师。他告诉牟宗三先生,大陆对儒学的兴趣不能说没有,我们将来在大陆应该是可以好好作研究的。牟宗三看了他一眼说,哎,你简直是荒唐。但时间证明,杜维明并非乐观过头。参加研讨 从北京坐黑车到山东孟子故里上世纪80年代末中国国内各种思潮多元混杂,有观点提出中国要离开这片黄色的土地,走向海洋文明。在他们看来,儒家封建的积习糟粕,是中国走进现代文明的最大障碍。此后的一段时间内,杜维明也没有机会回国。

进村授课的讲师来自当地的学校教师、专家学者和国学爱好者。讲座内容围绕传统文化中“仁者爱人”、“远亲不如近邻”、“亲望亲好,邻望邻好”的传统理念,突出孝敬老人、关爱子女、和睦邻里等现实主题,倡导健康向上的村风民风。岳耀方介绍,目前,曲阜市已在星家村、武家村等10个乡村试点推行“百姓儒学”工程,今年年底将完成150个村庄的“儒学课堂”建设,明年上半年完成全市所有村庄的普及。此外,曲阜还将启动“一村一座儒学书屋、一村一台儒学新剧、一家一箴儒学家训”等相关配套活动。

一个孩子看到自己的父母在盖房子,就问:“为什么盖房子啊?”父母答:“让你爷爷奶奶住。”孩子接着问:“为什么爷爷奶奶要和我们分开住?”父母说:“他们年纪大了,爱生病又不讲卫生,分开住我们就清净了!”孩子接着说:“哦,那你们把房子盖结实点,等以后我也让你们住进去!”父母心头一震,便不再和老人分家,并且越来越孝顺了。“这件事情告诉我们,父母是孩子的第一任教师,他们做什么,孩子就学什么,所以说,从小就要让孩子明白孝的意义,如果父母不在身边,老人容易溺爱孩子,这样的教育就更不可缺少。

新华网记者:请问这一专业学习费用情况怎样?王学典:这一专业的学习费用与现有的文、史、哲学科大体上没什么区别,没有别的任何特殊费用。相反,学校计划投入大量的人力、物力和财力支持。“国学热”有现实原因新华网记者:对于近年的“国学热”现象,您怎么看?王学典:近年来出现的“国学热”有深刻的时代背景。中华民族正处在伟大复兴的进程中,而民族的复兴必然与民族文化的复兴相关联、互为表里。中华民族的伟大复兴、长治久安和持续繁荣,必须以中华文化的复兴为基本条件。

说完兵儒的“同”后,黄教授又说阐述了两家的“异”。在黄朴民看来,儒家看问题往往是正面的,兵家更有辩证思维。孙子讲,将士最容易犯的有五种错误:“不怕死、善于保全、打仗有激情、廉洁奉公、爱民如子。”单独看,其中每一项都是好品德,却被孙子称为错误。黄朴民解释,这是因为孙子认为,好的品德人人都会效仿学习,而实际上,每一种做法都是利弊相随,推到极端就会走向反面。这也是儒家中所讲的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。(记者 庞博)。

实行严格评价淘汰机制新华网记者:网友对于“尼山学堂”学生的选拔很感兴趣,请问学院采取一种怎样的选拔方式?王学典:我们有一套包括笔试和面试的严格考察和选拔程序。考察内容是学生对古典学术的了解和理解水平,比如今年的笔试中有一道题目出自《后汉书》,要求对一段文言文进行断句和诠释。面试时我们采取逐一面试的方法,全面考察学生个人的兴趣、知识基础和知识结构。进入“尼山学堂”学习,还有一套相当严格的评价、考核机制和淘汰机制。

于是,傅佩荣跟妈妈沟通,自己怎么做才能让她开心。他觉得自己应该遵守社会规范,给妈妈增加生活费,觉得给钱,妈妈就会开心。他还以为自己四处演讲获得很大的名声,父母就会开心。可是最后他发现,妈妈要的并不是钱,而是希望儿子能陪她打麻将。于是,他开始每周陪妈妈打麻将。母亲和他之间的感情越来越好。“这就是儒学教给我的一种精神,真诚的精神,再找到一个稳定的模式,细水长流。”现场有同学发问:“如果我们待人真诚,却得不到别人的真诚怎么办?”傅佩荣回答说:“感受不到别人的真诚,只能说明那个人并不期待你的真诚,我们不提老子的以德抱怨,孔子主张以直抱怨,就是对你不好的人,就按照你认为正直、正当的方法去对待就好。”最后,傅佩荣告诉大家,“没有人是生而完美的,也没有人可能走向完美。但我们可以尽力地做好自己,承担起自己应该承担的责任,对自己要约束,话到口边留半句,对别人要宽恕,己所不欲,勿施于人,对物质要节俭,把每一天都当做新的开始,生活一定会快乐起来。”本报记者 袁春宇。

当天下午5点左右,在曲阜市委宣传部和曲阜市旅游局的数名工作人员陪同下,陈万凤抵达了石门山镇镇政府。为了在7点前赶到当晚将要讲课的大庙村,他们在镇政府简单吃了顿工作餐后,镇宣传员随即带着他们,赶往十公里外的大庙村村委。在陈万凤从市区出发的同时,大庙村的广播也骤然响起。播音员通知村民,让他们快点吃完晚饭,赶到大庙村村委会外的小广场上,等待“教授”前去为他们讲课。大庙村村书记郭玉山则和几名村民一起,在小广场上拉起了印有“孔子文化大讲堂走进大庙村”的条幅,并在办公楼下摆好了架着话筒的几张桌椅当作讲台,拧着灯泡的电线也被扯的老长,直接挂在条幅上方。

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